La formation.

il faut des longues années pour former un religieux. Après deux années de noviciat, où les frères apprennent à mener la vie commune, étudient la Règle, les Constitutions de l’Ordre et fréquentent la parle de Dieu (Lectio divina), ils émettent des voeux temporaires (pour trois ans), puis des voeux solennels ou définitifs. En même temps ces jeunes profès – la plupart destiné à la prêtrise- commencent les études de philosophie et de théologie. En France, certains étudient à Paris ( Institut cotholique, Facultés jésuites du centre Sèvres ) ou grâce au studium théologique inter-monastères (STIM). Quelques uns se spécialisent ,en master ou ne doctorat (liturgie,patristique, droit canonique): l’Eglise a besoin de pasteurs bien formés !

La vie apostolique

Les abbayes prémontrées ont d’abord une vocation apostolique à travers leurs hôtelleries, qui accueillent de nombreux chercheurs de Dieu, retraitants, visiteurs de tous horizons en quête de silence, de méditation ou de formation spirituelle. par ailleurs la plupart des frères prêtres ont un ministère à l’extérieur du monastère: paroisses environnantes    , aumôneries d’hôpital, de prison, de lycée. Les prémontrés ont toujours été attentifs aux pèlerinages, autrefois au Mont-Sainte-Odile, à Benoîtevaux, à Krtiny (République tchèque), aujourd’hui à Tancrémont ( Belgique) , à Sarrance, à Conques, sur la route de Compostelle. Ils sont aussi présents auprès de la jeunesse ( scoutisme, patronages, camps dété et des plus pauvres ( dispenaires, sdf, Emmaüs …)

Une leçon de chant en Californie

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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La famille prémontré dans le monde compte aujourd’hui environ 1400 membres(frères, soeurs, profès et novices en formation) .Dans chaque continent, les communautés sont très implantées dans la vie locale de l’Eglise. Sans spécificité étroite, l’Ordre a adopté une devise généreuse : “Prêts à toute oeuvre de bien” . Les prémontrés aiment la vie commune, la vie liturgique, la vie apostolique.

La vie commune

7h00  Office de Laudes

7h30  Petit déjeuner, puis Lectio Divina

Travail

12h  Eucharistie

13h  Repas

14h  Office de None

Travail

18h30  Office de Vêpres

19h  Dîner

20h00  Chapitre communautaire

20h.30  Office de vigiles,Complies, silence de nuit

Comme le rappelle le psaume 132, “Il est bon pour des frères d’habiter ensemble “. Les chanoines partagent, dans la charité fraternelle et l’entraide mutuelle, le même toit,la même table, la même prière, tout au long d’une vie, et le monastère compte souvent des frères de 25 à 95 ans ! Chaque jour est réglé selon un horaire minutieux.

Gouvernement et offices

L’Ordre est gouverné par le Chapitre général, réuni tous les six ans, à Rome ou dans d’autres continents. Le dernier chapitre a eu lieu à Rolduc aux Pays-Bas en 2018. Il a élu un nouvel abbé général, le P. Jos Wouters (belge, né en 1959). Les abbés généraux résident à Rome, à la maison généralice de l’Ordre, viale Giotto, sur l’Aventin.Les monastères de l’Ordre sont dirigés par un abbé ou une prieure,élus à vie ( ou à temps)par la communautés des profès. Chaque supérieur est assisté d’un conseil. Un abbé a un prieur et un sous prieur, nommé par lui, pour l’aider au gouvernement. D’autres” officiers” jouent un rôle important dans la maison: chantre, proviseur (économe), hôtelier, maître des novices, infirmier…

                    Chapitre général à Rolduc (Pays-Bas)

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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L’ORDRE EN AMERIQUE

Etats-Unis

A l’appel de l’évêque de Grenn Bay (Wisconsin) au cours de l’hiver 1893, trois jeunes prémontrés de l’abbaye hollandaise de berne débarquent sur le sol américain. Dans une tempête de neige,coiffés de chapeaux de fourrure d’ours, ils rejoignent leur premier poste missionnaire. Ainsi commence l’aventure américaine de l’ordre nobertin,qui fonde à De Pere une école, puis une une université. De jeunes américains s’engagent et la communauté, en 1920, compte déjà 44 membres. En 1925, le supérieur Bernard Pennings devient le premier abbé mitré de l’Ordre en Amérique. La grande communauté (200 membres à la mort de Pennings en 1995 ) essaime notamment en Pennsylvanie (Daylesford abbey, 1954) ou au Nouveau-Mexique ( Alburquerque, 1985). Depuis l’origine, la branche américaine de l’Ordre est enseignante. En 1958, un prieuré a été fondé en Californie par les prémontrés hongrois de Csorna, échappés du régime communiste. Installée dans le comté d’Orange, élevée au rang d’abbaye en 1984, la communauté est florissante. Elle a crée, en 1997, un monastère de chanoinesses nobertines à Tehachapi, dans le comté de Fresno.

Brésil

L’Ordre est aussi présent en Amérique de Sud, au Brésil, où l’évêque de Sao Paulo réclame en 1894 à l’abbé d’Averbode (Belgique) quelques confrères pour la mission dans son diocèse. Deux ans plus tard, les premiers frères construisent un collège à Pirapora, qui deviendra un petit séminaire. Vingt ans plus tard, une vingtaine de chanoines enseignent au collège, puis à Pétropolis. Finalement, une communauté-mère s’implante à Jau (1938) qui devient le centre de la vie nobertine au Brésil, aujourd’hui abbaye très vivante. Les religieux de Park (Lovain) fondent également en 1903 un prieuré dans l’état du Minas Gerais, à Montes Claros: canonie de 40 membres aujourd’hui. Des confrères autrichiens fondent dans le même état une paroisse de Salvador de Bahia (1998) aujourd’hui communauté indépendante. Ces maisons pleines de jeunes religieux sont un signe encourageant pour l’avenir de l’Ordre.

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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  Aux Dimensions du Monde

A l’aube du XXème siècle, l’Ordre, qui a vécu depuis le Moyen Age dans les frontières de la vielle Europe, s’ouvre aux dimensions du monde, à la faveur de l’élan missionnaire qui caractérise alors le catholicisme,concomitant avec l’aventure coloniale.

           Congo belge  

La mission la plus extraordinaire est sans doute celle menée par l’abbaye de Tongerlo au Congo belge . Le 6 juin 1898, cinq jeunes religieux s’embarquent à Anvers pour gagner la région de l’Uélé, au Nord Congo, vaste territoire érigé par le Saint-Siège en préfecture apostolique et confié aux prémontrés. Pendant soixante ans, la puissante abbaye belge envoie de très nombreux prêtres et des frères convers qui évangélisent la région, bâtissant postes et chapelles, baptisant et contribuant à l’essor économique du pays par l’asséchement des marais et la création de routes. Après l’indépendance, en 1996, un prieuré fondé à Kinshasa par l’abbaye belge de Postel est fort aujourd’hui de quelque 75 membres.

  Madagascar

Signalons encore le travail missionnaire des prémontrés français de Mondaye et de Frigolet à Madagascar entre 1901 et 1935, dans la province de Vohémar au Nord-Est de l’île, puis à Vatomandry sur la côte Est. Malgré l’enthousiasme des jeunes religieux envoyés près des Malgaches, la Grande Guerre puis le paludisme sur place auront raison de la mission prémontrée , décimée.

Inde 

Le 26 octobre 1923, trois frères de l’abbaye hollandaise de Berne débarquent à Bombay: ils sont les premiers à foulerle sol du subcontinent indien. Après des débuts héroïques dans l’Andhra Pradesh, où ils meurent de chaleur et ne connaissent rien des langues locales, ils reçoivent en propre, en 1932, la préfecture apostolique de Jabalpur, au coeur de l’Inde. Ils évangélisent et soutiennent les tribus aborigènes d’éleveurs du Madhya Pradesh. Au prieuré de Jamtara, les religieux hollandais ont ouvert un noviciat indien prospère: la communauté compte aujourd’hui 225 confrères, six maisons dépendantes dont une importante high school à Bombay. En 1978, les prémontrés de Teplà ( République Tchèque) fondent dans le Herala la maison de Mananthavady qui compte 112 jeunes confrères indiens.

Sanctuaire de Mananthavady

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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Restauration de l’Ordre au XIX^e siècle

La politique antireligieuse de l’empereur Joseph II et la Révolution française avaient mis mal l’ordre de Prémontré. Des deux cents maisons qu’il comptaient à la fin du XVIII^esiècle, peut être en restait t’il une vingtaine. Si les maisons d’Europe centrale ( Autriche, Hongrie, Bohême) avaient pu échapper au désastre, le reste de l’Ordre était anéanti. D’autant plus remarquable est la restauration des maisons belges ou françaises au XIX^esiècle. Des seize anciennes abbayes prémontrés des Pays Bas méridionaux, quelques unes purent se restaurer, à partir de 1830, quand la Belgique se déclara indépendante. En 1834, on décida de redonner vie à cinq de ces abbayes : Averbode, Park, Grimbergen, Tongerlo et Postel. Les quelques survivants de la Révolution étaient âgés, mais ils reprirent la vie conventuelle avec courage et les noviciats rouvrirent.

Abbaye d’Averbode ( Belgique)

En  France , où la vie religieuse n’était pas prévue par le régime concordataire, refonder l’Ordre s’avérait plus difficile. Il fallut attendre le Second Empire pou deux tentatives simultanées : en 1858, l’abbaye de Grimbergen envoya quatre pionniers en Normandie pour restaurer l’abbaye de Mondaye, tandis qu’en Provence, un ancien trappiste, Edmond Boulbon (1817-1883), créait de toutes pièces une « primitive observance de l’Ordre de Prémontré » à Saint Michel de Frigolet. Sous la direction de Marie Odiot de la Paillonne, une branche féminine française de l’Ordre fut restaurée à Bonlieu (Drôme) en 1871. Ces trois maisons connurent un beau succès, même si les expulsions de 1880 et celles de 1903, par une république anticléricale, allaient mettre en danger leur existence.  Lors de leur exil en Belgique, les trois trouveront refuge respectivement à Bois-Seigneur-Isaac, à Notre-Dame de Leffe (Dinant) et à Grimbergen. Mais il fallait encore faire l’unité des ces maisons restaurées avec les autres maisons de l’Ordre subsistant en Europe. Or, depuis la fermeture de l’abbaye de Prémontré, il n’existait plus d’abbé général. Une réunion de quelques prélats de l’Ordre, tenue à Vienne (Autriche) en 1869, fit de l’abbé Jérôme Zeidler de Strahov un abbé général. Un vrai chapitre général eut lieu à Vienne en 1883 et réunit une quinzaine de prélats. L’Ordre restauré dans sa dimension internationale, reprenait vie doucement.

Un des vitraux mis en place de 1905 à 1908 par les prémontrés de Mondaye

                                              lors de leur exil en 1903 .

                                             La vierge donnant l’habit blanc à Norbert qui porte un habit marron.

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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La Révolution Française

En 1790, en France, l’Ordre compte 93 abbayes et environ 430 paroisses desservies, par un total de quelque 1200 prémontrés.  La Révolution française ferme toutes ces maisons et jette sur les routes les religieux. Les abbayes sont détruites ou transfomées ( Prémontré en verrerie, Vermand en filature de coton, Beauport en atelier de salpêtre).200 religieux partent en exil, beaucoup ont souffert sur les pontons de Rochefort ou ont été assassinés. Lorsque les Pays-Bas autrichiens et la principauté de Liège sont rattachés à la France en 1795, tous les couvents sont supprimés. Sur les 800 religieux, une dizaine seulement prête le serment constitutionnel et espère contre toute espérance…  Aux Pays-Bas, les religieux de Berne rentrent dans leur abbaye en 1805, ainsi que les sœurs d’Oosterhout qui font confirmer leur monastère en 1811 par Napoléon. En Allemagne et Autriche, la sécularisation de Joseph II, la Révolution française, puis Napoléon et les différents gouvernements des états rayent tous les établissements de la carte prémontrée : seules trois abbayes subsistent : Geras, Schlägl et Wilten. En Europe centrale, la circarie de Bohême Moravie cesse d’exister en 1781. Les abbayes de Hongrie sont supprimées en 1787, mais l’empereur François 1^er y rétablit les collèges et lycées en 1802, en particulier à Csorna et Jasov. En Espagne, le roi d’Espagne soutient les religieux prémontrés et les invite à ouvrir des écoles au service du peuple. Mais en 1809, Joseph Bonaparte supprime tous les monastères d’hommes, peu à peu détruits dans les villes.

Jean Baptiste L’Ecuy, 57^e et dernier abbé de Prémontré( 1740- 1834) Ardennais, né en 1740, il fait de solides études : logique, physique et langues- latin, italien, anglais. Profès de l’abbaye de Prémontré en 1761, il est docteur en théologie en 1770, devient prieur du collège prémontré de Paris en 1775. Aux chapitres nationaux, il démontre l’utilité de joindre au ministère pastoral l’enseignement public. Il est élu abbé général le 18 septembre1780. Il enrichit alors la bibliothèque de Prémontré, améliore les études des jeunes profès, réforme bréviaire et ouvrages liturgiques de l’Ordre, introduit des statuts nationaux. Il crée un cabinet de physique, fait constituer une flore peinte de Prémontré et du Laonnois. Il voyage beaucoup en Europe où il admire les constructions d’abbayes. Le 1^er novembre 1790, il quitte son monastère pour toujours. En 1801, il se fixe à Paris où il continue ses travaux littéraires. Aumônier de la reine d’Espagne Julie Bonaparte, puis chanoine de Notre-Dame de Paris, il finit ses jours en 1834. Il demande que son cœur et son calice rejoignent les reliques de saint Norbert à Stahov. Sa dépouille repose dans la nef de l’église de Mondaye.

                 Affiche de vente des biens de Bellelay ( Arch. de Porrentruy, Suisse)

Abbaye de Clarholtz

                Abbaye de Prémontré transformée en verrerie 

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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Les premières bibliothèques, héritières de l’armarium, apparaissent au XIII ème siècle à Prémontré, vers 1220-1233, parallèlement au scriptorium. Sur le territoire français elles sont alors au nombre de 154, tant pour les abbayes masculines que féminines. Si quelques chartriers (Saint-Martin de Laon, Bellapaïs) ont échappé aux destructions, il semble bien que toutes les bibliothèques médiévales aient disparu, à l’exception de leurs fonds de manuscrits, comme celui de Prémontré (150mss), Seluncourt (50mss) ou Belval (100 mss).

Religieux lisant dans le scriptorium

Au XVI ème siècle, elles s’agrandissent d’armoires thématiques, de pupitres; au XVIIème siècle, elles se généralisent dans la plupart des couvents où règnent l’enseignement et la culture et atteignent leur sommet au XVIIIème siècle en beauté, en qualité et en diversité d’ouvrages. Le décor magnifie le livre. Les grandes salles sont lambrissées, parquetées, ornées de peintures et garnies d’étagères, décorées de globe céleste et terrestre . A Cuissy et Etival on trouvait 7000 volumes, au Mont Saint-Martin 8000 et à Amiens 23000. Toutes ont disparu. Celle de Pont-à-Mousson(23000 livres) avait résisté à la tornade révolutionnaire mais elle fut incendiée en 1944.

En revanche, de magnifiques bibliothèques subsistent:en Belgique à l’abbaye de Park, où le stucateur Jean Christian Hansche réalisa en 1672 les plafonds de la bibliothèque et du réfectoire; en Autriche à Geras, où subsistent des meubles à transformation extraordinaires et un plafond qui évoque “La progression de l’humanité vers le Christ”; en République tchèque à Nova Rise, décorée en 1741, dont le programme iconographique exalte l’Eucharistie et les arts, et à Strahov avec deux salles: celle de la théologie (1671-1679), illustrant l’Amour de la Culture et de la Science, et celle de la Philosophie (1782-1786), peinte par le fresquiste Maulbertsch (1724-1796)) et habillée de boiseries provenant de Louka; en Allemagne à Roggenburg (1783) et à Schussenried, l’une des plus spectaculaires dédié au “Triomphe de la Sagesse Divine”  L’Ordre à l’époque classique foisonne de savants auteurs, comme Charles Louis Hugo, abbé d’Etival en Lorraine, historiographe, qui produisit un dictionnaire des monastères prémontrés au prix d’une intense recherche. Il compte aussi de bons auteurs spirituels comme Sébastien Sailer, chanoine de Marchtal en Souabe, Georges Lienhardt,abbé de Roggenburg en Bavière, qui laissa un recueil de vie de saints de L’Ordre, ou Denys Albrecht, prieur du Mont-Saint Odile en Alsace, auteur d’un célèbre manuel de spiritualité nobertine, les Desideria (1789)

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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L’ORDRE à l’EPOQUE CLASSIQUE : RENOUVEAU SCIENTIFIQUE ET ARTISTIQUE

Le siècle des lumières prémontré est un siècle de culture où foisonnent les savants, les artistes et les musiciens : Kaspar Mohr, chanoine de Schussenried (1575-1625), invente les premières machines volantes; le prévôt d’Unterzell, Jean Zahn (1641-1709) est l’auteur d’une encyclopédie des sciences, les Mirabilia Mundi ; Procope Diwisch (1698-1765), profès de Schussenried, invente le paratonnerre ( avant Franklin) : Jean Chartron, abbé de Rangéval, travaille au percement des canaux de Lorraine.

Schussenried (Allemagne)

Rares sont les maisons qui ne comptent en leur sein au moins un convers prémontré architecte, peintre, sculpteur ou ébéniste. Ainsi sur le chantier mussipontain (1707-1735), Thomas Mordillac transmet ses talents d’architecte à Nicolas Pierson.Gérard Maldère, convers serrurier, travaille à Saint-André-au-bois puis à Prémontré. Claude Bouthillier est maître d’œuvre à Saint-Jean d’Amiens. Jérôme Marchand, convers de Selincourt, donne en 1712 le dessin des stalles à réaliser à Dommartin. Remarquable encore, le père Eustache Restout (16055-1743), architecte et peintre qui décore les abbayes d’Ardenne, de Falaise et surtout de Mondaye. Les abbayes de Belgique ont aussi d’éminents confrères architectes : Alexandre Courtmans (1607-1690) à Park, Jacques Cottard (1656-1743) et Gilbert Van Zinnick à Grimbergen.

Les musiciens attestent de la qualité des liturgies et de la culture des maisons de l’Ordre aux XVII ème et XVIII ème siècles : André Geist (1746-1818), organiste affilié en 1786 à Blanchelande, Jean Lohel Oelschlegel (1724-1788), recteur de chœur et facteur d’orgue à Strahov. Dans les Pays-Bas du Sud, Jean Loisel (1607-1660) de Dommartin, maître de chant à Anvers et Ninove, publie des messes et motets. En Souabe, le chanoine de Marchtal, Isfrid Kayser (1712-1771), écrit messes, motets et opéras. Son confrère Sixte Bachmann (1757-1825) compose pour clavecin, piano et orgue ; Augustin Büx de Schussenried (1701-1750) fait imprimer en 1746 des partitas pour clavecin et orgue, tandis que le dernier abbé de Roth, Nikolaus Betscher (1745-1811), compose pour chœur. Le père Wilhelm Hanser fonde à Laval-Dieu une école de musique où il a Méhul pour élève. Il fait éditer le graduel prémontré à Nancy en 1787.

Portrait d’Eustache Restout, architecte et peintre de Mondaye

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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Quatre membres de l’ordre des Prémontrés ont rejoint le frère Pierre Moulia au monastère de Sarrance, reformant une communauté qui avait quitté ce lieu emblématique de la vallée d’Aspe au moment de la Révolution française.

Cinq frères, dont Pierre Moulia, font désormais partie de l’ordre des prémontrés à Sarrance. Leur intronisation lors d’une messe célébrée par Mgr Aillet , dimanche 4 septembre a attiré une foule de fidèles ,dans une joyeuse ambiance de communion pour participer à cet événement exceptionnel.

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Les circaries  de Brabant, Flandre et Floreffe comptaient 76 maisons. Elles reconstruisent leurs maisons, à partir de 1660, près de cinquante ans avant les abbayes françaises. Les églises abbatiales restent parmi les plus belles d’Europe pour l’époque baroque: Ninove, Grimbergen, Averbode allient un long choeur à des voûtes d’ogives et à une décoration opulente. L’abbaye de Park conserve un réfectoire et une bibliothèque ornés de bas reliefs en stuc. Les restaurations de Laurent Benoît Dewez (1731-1812) , dans le goût néo-classique, ont marqué à Heylissem, Bonne-Espérance, Floreffe et Dilighem. L’église de Beaurepart ( Liège) qui combine plan centré et allongé, montre un exeptionnel décor intérieur exaltant le fondateur, Saint Norbert.

Abbaye de Bellelay ( Suisse)

L’ Allemagne comptait 175 abbayes. Celles qui dépendaient de princes devenus luthériens disparurent. Mais celles des terres catholiques (Westphalie, Souabe, Bavière et Bohême) restèrent très florissantes. Là, les abbayes reprirent pour leurs églises le principe du vaisseau unique. Franz Beer (1660-1726), un des maîtres du Vorarlberg, seconda Christian Thumb à Obermarchtal,  Bellelay dans le Jura bernois et Weissenau, où les ” Wandpfeiler “, à la fois piliers et contreforts intérieurs, structurent la nef. Le mouvement de reconstruction s’inscrit entre 1686 – Obermarchtal – et 1786 – Roth – avec les magnifiques églises de Weissenau,  Oterhofen, décorée par les stucateurs Asam,  Roggenburg,  Schussenried et son église de pélerinage sur plan ovale,  Steinhausen.

Les maisons d’Autriche-Hongrie, plus riches que leurs soeurs françaises, avaient d’immenses quartiers destinés à recevoir l’Empereur.

La Bohême et la Moravie connurent une floraison artistique d’ampleur comparable. Citons Giovanni Santini qui reconstruit Zeliv (1719) avec deux tours en façade faussement gothiques. L’immense couvent de femmes de Chotesov a conservé son grand escalier couvert d’un plafond peint original. L’abbaye de Tepla est reconstruite au XVIII ème siècle par les plus grands architectes contemporains: Christoph Dientzenhofer (1655-1722) et son fils. Enfin, le couvent de Strahov, baroquisé de 1682 à 12698 par un architecte d’origine française, Jean-Baptiste Mathey, se dresse sur les hauteurs de Prague.

Son église est rhabillée en 1758 et expose, côté nord, le tombeau de saint Norbert.

Abbaye de Beaurepart  ( Liège, Belgique)

Abbaye de Park ( Belgique)  Plafond en stuc du réfectoire orné de la vie du Christ.

Abbaye d’Averbode ( Belgique)  Choeur de l’église et les 72 stalles

de l’artiste Octave Henry réalisées en 1672.

Auteurs: Martine Plouvier :Présidente du CERP ,  Frère Dominique Marie Dauzet :Abbaye de Mondaye , Cécile Souchon : CERP

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